Беженцы из Афганистана — октябрь 2004 г.
СВЕТЛОГОРСК ПРИЮТИЛ БЕЖЕНЦЕВ
Братьев-афганцев Хади, Кадира и Басира
В нашем нестабильном, полном человеческих конфликтов и войн мире неизбежно появляются люди, которые вынуждены оставить свою родину и искать временное пристанище в других странах. Таких людей называют беженцами. Оказывается, наш провинциальный городок тоже не стоит в стороне от этой проблемы.
Вдали от родины
История мировой цивилизации пронизана многочисленными конфликтами и опустошающими войнами, принесшими глобальные разрушения, человеческие страдания и преследования людей из-за их религиозных, национальных, социальных различий, политических взглядов. Причины таких конфликтов различны, но результат, как правило, всегда один: гибель людей, изгнание их с родных земель.
Беженцы — это люди, которые вынуждены были уехать со своей родины, и не могут воспользоваться защитой правительства своих стран. В отличие от других мигрантов, беженцы не имеют доступа к средствам правовой и социальной защиты, поэтому международным сообществом предпринимаются специальные меры для облегчения их положения. Беженцы лишены всего, и многим из них приходится искать защиту и приют в других государствах за сотни, тысячи километров от дома и надеяться на снисхождение, милосердие принимающей стороны.
Беженцам приходится полностью полагаться на доброжелательность населения и правительства стран, предоставивших им на время убежище, прежде чем в один прекрасный день они смогут вернуться на родину. Зачастую в странах, приютивших беженцев, другая культура, другой язык и обычаи, которые им приходится осваивать. К сожалению, решение многих конфликтов — это непростой и очень длительный процесс. Сегодня существуют такие конфликты, которые длятся десятилетиями, поэтому некоторые беженцы в ближайшем будущем не смогут вернуться на родину.
Справка "РП": в настоящее время в мире насчитывается около 20 миллионов беженцев, лиц, ищущих убежище, репатриантов и внутренне перемещенных лиц. Все они находятся под защитой Управления Верховного комиссара ООН по делам беженцев (УВКБ ООН), которое в 1951 году получило мандат Организации Объединенных Наций на предоставление защиты этим категориям людей. Конвенция о статусе беженцев, принятая в 1951 году и Протокол 1967 года уравнивает право людей искать убежище с правом на жизнь. На сегодня 142 государства подписали эти документы и получают от УВКБ ООН помощь в деле обеспечения беженцев гражданскими и социальными правами, необходимыми для жизни на новом месте, до стабилизации ситуации в их странах.
Республика Беларусь ратифицировала Конвенцию и Протокол в мае 2001 года. За это время наша страна предоставила статус беженца более чем 700 иностранцам и приняла более 2600 человек, находящихся под защитой УВКБ ООН.
Афганские изгнанники
Афганцы Хади, Кадыр и Басир Хабибы — вынужденные изгнанники, беженцы, живущие в Светлогорске. Майор царандоя (афганская милиция) Абдул Хади приехал в Советский Союз в 1986 году на учебу, устроившись на подготовительное отделение филологического факультета одного из ташкентских вузов. До этого были пять лет службы, членство в народно-демократической партии Афганистана. В Кабуле Абдул Хади успел получить два высших образования, окончив психологический и политический факультеты. Но стране нужны были переводчики, и подющего большие надежды молодого офицера правительство отправляет в СССР — изучать русский язык.
Сегодня Абдул Хади называет свою работу в царандое службой "против своего народа на стороне русских". Наверное, потому, что своими глазами видел, какое горе несет братоубийственная война, когда рядом гибнут твои лучшие друзья-одноклассники.
После окончания подготовительных курсов Абдул Хади сознательно выбрал местом своей будущей учебы Беларусь и поехал поступать в Гомельский государственный университет.
"Почему я выбрал Беларусь? Мой старший брат Абдул Разик приезжал сюда в 1953 году на экскурсию. — говорит Абдул Хади. — Он сказал мне: "Если будешь учиться в Советском Союзе, то только в Беларуси. Белорусский народ очень доброжелательный, спокойный и культурный". И, действительно, когда я приехал сюда, почувствовал это сам. Дай Бог, чтобы так было здесь всегда — тихо и спокойно".
Абдул Хади нравится жить в Беларуси. По сравнению с Пакистаном, куда он ездил в 1994 году повидаться с родными, "в Беларуси народ — самый добродушный", поэтому и привез к нам своих братьев Кадира и Басира. Вместе с женой помогал им устроиться в Светлогорске, учил их русскому языку. Братья Хабиб в Беларуси получили статус беженцев и числятся в Миграционной службе Гомеля.
Справка "РП": В задачу Представительства УВКБ ООН в Республике Беларусь входит оказание помощи белорусскому государству в формировании гуманной системы управления миграционными потоками, обеспечивающей соблюдение прав беженцев и лиц, ищущих убежище, в соответствии с признанными международным сообществом нормами и стандартами. В настоящее время Беларусь приводит свое законодательство с "Конвенцией о беженцах" 1951 года. В июле 2003 года в Республике Беларусь принята новая, третья редакция закона о беженцах.
По словам Абдул Хади, когда моджахеды пришли к власти в Афганистане, они пообещали убить всех афганцев, сотрудничавших с прежним режимом. Угроза смерти нависла над каждым членом семьи Хабиб, и они вынуждены были выехать в Пакистан. А сам Хади, окончивший в 1992 году университет, не мог уже возвратиться на родину.
Как рассказал "РП" Абдул Хади, его родители с братьями и сестрами только два года назад вернулись в Афганистан. Это стало возможным после падения режима талибов и прихода к власти правительства Хамида Корзая.
"Я думал, что буду работать переводчиком в Афганистане, — рассказывает Абдул Хади, — но судьба так повернулась, что остался я здесь, женился, в Беларуси живу уже 12 лет, имею двоих детей".
За свою жизнь Хади успел и повоевать, и выучиться. Работу по специальности в Беларуси найти не смог. Говорит, учителей русского языка здесь хватает, тем более что это не его родной язык и бывают ошибки в произношении, поэтому пошел "крутиться" на рынок — торгует товарами для дома, а его братья, тоже предприниматели, продают одежду.
"Мой дед был миллионер"
Отец семьи Хаджи Абдул Хабиб, юрист по специальности, всю жизнь проработал адвокатом. Семья Хабиб занимала высокое положение в Афганистане. У нее был большой участок собственной земли в Кандагаре, сад на 40 гектаров земли, виноградники, гранаты. Дед когда-то продавал выращенный урожай в Англию. Отец очень строго воспитывал детей, учил их, нанимал репетиторов английского языка. Он хотел, чтобы дети выросли грамотными людьми. Семья не знала, что такое бедность, почти все дети закончили институты: Абдул Разик стал магистром филологических наук, изучил арабский язык; Абдул Наби закончил университет, после революции работал инженером на заводе КАМАЗ в Афганистане; Абдул Бари стал инженером-механиком. Всего в семье пуштунов Хабиб шесть братьев и три сестры.
"Мой дед был миллионер, — рассказывает Абдул Хади. — Когда произошла революция 1978 года, коммунисты забрали у нашей семьи 4 мешка золота. У нас было четыре дома, столько же машин, свой ресторан. У моего отца не было таланта заниматься бизнесом, он давал деньги своим двоюродным братьям. После революции братья убежали в Америку".
По словам собеседника, Афганистан — богатая страна. В ней есть газ, нефть, драгоценные камни, золото. Хади объездил почти всю Азию, был в Индии, Пакистане, Сирии. В Советском Союзе побывал в Таджикистане, Казахстане, Туркменистане, Узбекистане и утверждает, что такого климата как в Афганистане, нигде в Средней Азии нет. На его родине, утверждает Хади, самые красивые горы, летом может выпасть снег, но холодно не становится — там сухой климат. Афганистан — сельскохозяйственная страна, но там почти никто не работает.
"Вот уже тысячу лет в Афганистане идет война, потому что афганский народ — свободолюбивый народ, — говорит Абдул Хади. — Наша страна никогда не была чьей-то колонией, как, например, Пакистан или Индия".
"Скоро я получу здесь гражданство и буду такой же "бульбаш", как ты, — шутит в разговоре с корреспондентом "РП" Абдул Хади. — Когда был режим моджахеддинов Улама Раббани, я обратился в посольство за справкой, что я отказываюсь от гражданства Афганистана. В посольстве мне сказали, что выдадут справку только в том случае, если я заплачу 10 тысяч долларов. Теперь Хамид Корзай объявил, что если афганцы хотят получить другое гражданство, посольство им обязано выдать такую справку бесплатно".
Беженцев Хабиб в миграционной службе г. Гомеля постоянно поддерживали и помогали, хотя в последнее время светлогорские афганцы не обращаются туда за помощью, объясняя это тем, что у них здесь есть свой кусок хлеба и незачем отнимать его у тех, кому он нужнее.
Настоящие восточные мужики
Братья Хабиб очень скучают по своей родине, но возвратиться туда пока не могут: страна восстанавливается после режима талибов и американских бомбежек. У всех братьев есть дети, жены-белоруски, которым в Афганистане пришлось бы носить паранджу. Дети братьев Хабиб учатся в школах Светлогорска, посещают музыкальную школу, знают пуштунский язык, молятся вместе с отцами Аллаху и справляют мусульманские праздники, а жены афганцев изучают Коран.
"Мы узнали, что в Беларуси давно живут мусульмане-татары, имеются мечети, — говорят братья Хабиб. — С годами у нас появилось много знакомых мусульман".
Каждый год братья Хабиб ездят в минскую мечеть на праздники Рамазан, Ит (мусульманская Пасха, на которую тоже красят яйца — прим. ред.), просто помолиться.
По словам Абдул Хади, за все время пребывания в бывшем СССР братьев Хабиб обидели лишь однажды — в России, куда они ездили за товаром. Почти каждый российский гаишник считает своим долгом остановить их машину, и оштрафовать "лиц кавказской национальности", "чеченцев".
"Нас это так обижало, — признались "РП" братья. — Другое дело, если бы мы были пьяные, дебоширили. А если мы едем спокойно, ничего не нарушаем, зачем так грубо у нас требуют предъявить документы, обзывая нецензурными словами, штрафуют?".
Война — это бизнес
По словам братьев Хабиб, Беларусь — страна красивая, здесь прекрасная природа, много лесов. Они здесь ходят на охоту и рыбалку. В то же время они скучают по родине и живут надеждой побывать там.
Например, Хади не был в Афганистане уже 17 лет, Кадир и Басир — по 10 лет. Да и попасть на родину не так-то просто. Сейчас только на дорогу туда и обратно надо полторы тысячи долларов. О войне братья рассуждают категорично.
"Война — это бизнес, — говорят они, — опасный и смертельный. Нам не нравится он, потому что несет смерть народу. Мы видели, что такое война, как стреляют, как гибнут люди, как плачут и страдают дети и женщины, старики. Это очень большая боль, когда где-то идет война. Мы против войны и ненавидим террористов".
По поводу обострения отношений между мусульманами и христианами Хабибы говорят, что ни в Библии, ни в Коране не говорится: иди воюй или убивай.
"Это тоже чей-то бизнес и кое-кто с этого имеет большие деньги. Настоящий мусульманин не обидит даже животное. Нельзя его убивать, а человека — тем более. Аллах и Бог дает человеку жизнь, значит только Аллах и Бог в праве ее забрать. А настоящие мусульмане и христиане никогда воевать друг против друга не пойдут", — говорят братья Хабиб.
Виктор Романцов, "Ранак плюс", 13 октября 2004 г.